好讀書櫃【典藏版】，感謝Steve Chen整理製作及提供掃瞄檔。
本書簡介：
《東西文化及其哲學》——一九二一年初版，本書為一九二二年十月之第三版——透過審視東西文化的發展和局限，重新評價儒家思想；是梁漱溟先生「一生最有代表性的著作」。
梁漱溟先生力抗新文化運動全盤西化的論調。從穿透文化的表層，探究文化的根源，理出傳統文化的精要，以求用固有的文化解決中國的問題。他指出文化緣於生活，生活緣於人們的態度，而態度出於意欲。他說，由於意欲的不同，中國、印度和西方形成世界上三種不同的文化形態：西方文化是「竭盡全力去滿足欲求」；而中國文化是「遇到問題，強調隨遇而安，與欲求調和」；至於印度文化則是「因為欲求與現實有矛盾，便將兩者都鄙視，只強調宗教」，這便是他所稱的世界文化的三條路向。本書中對於東西文化本質的說明、差異的比較和分析，極富開創性和啟發性，對後世影響甚深，並被視為現代新儒學的開山之作。
（製作讀友按：根據作者三版序，本書應為台灣虹橋書局於一九六八年翻印商務印書館於一九二二年十一月所出版該書的第三版。）
作者簡介：
梁漱溟
中國二十世紀著名思想家、哲學家和教育家。原名煥鼎，字壽銘，祖籍廣西桂林。一八九三年重陽生於北京，自幼即受半西化的教育。一九零六年，入北京順天中學。一九一二年，任《民國報》編輯、記者，參加同盟會。一九一七年，在北京大學哲學系任教。一九二四年，辭去教職，聚徒講學於山東。一九二八年，提出改造社會的「鄉治」主張，翌年開辦河南村治學院，任教務長，後又主編北平《村治》月刊。一九三一年，創立山東鄉村建設研究院，以鄒平、荷澤為實驗縣，主講鄉村建設的理論與方案；兩年後，接任該院院長。抗日戰爭期間，為團結抗日而奔走，曾參加發動「中國民主政團同盟」，隨後赴香港創辦《光明報》；還先後在重慶、成都、桂林等地講學，而在重慶北碚主辦勉仁書院。一九五零年，應邀參加中國人民政治協商會議。一九八四年，中國文化書院成立於北京，出任院務委員會主席。一九八八年六月二十三日逝世。代表作有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。