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本書簡介：
《午夜之子》，台北．商務印書館，二零零五年七月初版一刷，二零零七年三月初版二刷。
一向以「後殖民」小說家聞名於世的魯西迪，為祖國印度追求政治獨立、尋求國族認同的歷程寫下多部驚心動魄的小說。魯西迪擅長遊走於歷史與虛構之間，將印度古文明富饒的神話、傳說、典故、民間故事資產雜糅進小說敘事，並不是打算以假亂真、故弄玄虛，而是憑藉敘事的基礎「重寫」歷史。當代的印度已經發展為一多種族、多元宗教的現代化國家，在遼闊的國土上充斥著文化衝突和認同的矛盾。魯西迪嘗試發揮文學的影響力，企圖證實「虛構擁有等同於歷史的力量」，讓讀者面對衝突與矛盾時，能有不同的見解和應對。
《午夜之子》故事場景設定於魯西迪的出生地印度，主要描繪故事主角撒利姆．撒奈伊在一九四七年八月十五日印度獨立午夜誕生，與當時出生的一千零一個「午夜之子」一樣，都擁有特殊魔力。這些孩子既是時代的創造者，也是時代的犧牲品，他們在後殖民的浪潮中無法安寧，面臨著毀滅性的命運，是一部透過魔幻視角描述印度建國艱難歷程的虛構文學大作。
《午夜之子》於一九八一年獲得英語小說界的最高榮譽布克獎，於一九九三年再被評選為布克獎二十五年來最重要的小說（Booker of Bookers）。二零零八年，《午夜之子》被評選為布克獎四十年來最重要的小說。
製書讀友勘誤：
譯序2頁：幾乎等與零/幾乎等於零
2頁：已經用我不著/已經用不著我
30頁：問哪個小鬼頭/問那個小鬼頭
41頁：（約摸）/（約莫）
43頁：壽算/壽數
50頁：患了樂觀熱/患了樂觀症
54頁：印度邦聯/印度聯邦
57頁：德里狂滿五十周/德里爆滿五十週
57頁：賣座巨構/賣座巨片
69頁：當他稱之為/當地稱之為
71頁：被花梢的外國/被花稍的外國
99頁：傾圻的堡牆/傾圮的堡牆
116頁：供應候爵蛋糕/供應侯爵蛋糕
130頁：約，你擔心/約瑟，你擔心
132頁：像定炸彈般/像定時炸彈般
150頁：一瞬誕生/一瞬間誕生
183頁：德里的博拉館/德里的博物館
209頁：阿拉伯語的古蘭/阿拉伯語的古蘭經
278頁：脫離摇晃顛頗/脫離摇晃顛簸
396頁：舊約聖經爭最重要/舊約聖經中最重要
480頁：便向前仆到/便向前仆倒
作者簡介：
薩爾曼．魯西迪
生於印度孟買的商人家庭，青少年時移居英國接受中學教育，後進入劍橋大學國王學院研讀歷史，現定居美國紐約。二零二三年四月獲選為《時代雜誌》最具影響力一百人。魯西迪成為小說家出版作品後，未如預期般的一鳴驚人，但也沒有花太多時間便兌現了自身的敘事才華。他的第二本小說《午夜之子》一舉拿下一九八一年布克獎，並在布克獎慶祝二十五週年和四十週年時，兩度獲選為「布克獎最佳小說」。卷帙浩繁的《午夜之子》，主角為印度宣布獨立的午夜時分誕生的新生兒，他和他的國家齊頭並進的成長時空，成就了魯西迪躋身世界文壇的理想。
與V.S.奈波爾和石黑一雄並稱英國文學移民三傑的魯西迪，是三人中尚未獲得諾貝爾獎嘉勉的小說家，大眾對此事不甚關心，反倒是三十五年前前伊朗最高領袖何梅尼對《魔鬼詩篇》所下達的格殺令讓眾人提心吊膽。在英國受到國家嚴密保護下度過了多年匿跡生活後，魯西迪移居美國，在紐約他恢復了公眾人物的生活，曾出任筆會會長與文壇密切交流，自由出入各種活動場合。直到一位移民青年衝上臺前狂刺了出席活動的魯西迪十數刀，受創的魯西迪失去了右眼，身體也有多處無法行動自如，當然也影響了寫作，也無法為他的第十五部小說《勝利之城》進行任何宣傳。新書分享會只能請愛特伍代為朗讀小說段落。
在文學風格上，以魔幻寫實技巧為人津津樂道的魯西迪最推崇的三部敘事文學作品，分別是：塞萬提斯《唐吉訶德》、卡夫卡《城堡》、馬奎斯《百年孤寂》。從中可發現魯西迪的偏愛以及自身實踐的敘事風格，與近年再度興起的以個人經驗為敘事基礎的「自傳性」小說，如克瑙斯高《我的奮鬥》（木馬文化）、艾琳娜・斐蘭德《那不勒斯故事四部曲》（大塊文化），有著各異其趣的閱讀體驗。
遇刺之後的魯西迪，積極復健的他儘管失去了右眼，仍將經歷寫成新書《刀》，成為他的第三本回憶錄，同時也是包含長、短篇小說；散文、評論；兒童故事等的第三十一本著作。除了《午夜之子》和《魔鬼詩篇》外，魯西迪爵士另有《羞恥》、《摩爾人的最後嘆息》、《吉訶德》和《勝利之城》等長篇小說作品。
譯者簡介：
張定綺
台大外文系研究所碩士，美國哥倫比亞大學東亞研究所、西雅圖華盛頓大學比較文學研究所研究。曾任《美國新聞與世界報導》中文版資深編輯、輔仁大學翻譯研究所筆譯組召集人、中國時報人間副刊撰述委員，譯著甚豐。